譬喻说,唐文帝天可汗的闺女高阳公主,在嫁给房太尉之子房遗爱之后,竟然与辩机和尚明争暗无动于衷,后来丑闻传开,李世民怒不可遏,直接把辩机和尚给腰斩了。

图片 1僧人通奸
和尚是戒色戒欲的,可是在史书和古典随笔里,你就能够发觉,在西楚,和尚相当的轻巧形成通奸事件的男二号。
例如,唐文帝天可汗的丫头高阳公主,在嫁给房太尉之子房遗爱之后,竟然与辩机和尚移花接木,后来丑闻传开,广孝皇帝怒形于色,直接把辩机和尚给腰斩了。
譬如,《水浒传》中的大和尚裴如海,竟然借着做法事的时机,与病关索杨雄的老婆潘巧云做了苟且之事。事情败露后,潘巧云竟然还口出狂言的说,嫁给杨雄五年,还比不上和那秃驴两天快活。那当成让杨雄无地自处。
大家不禁要问了,和尚何德何能,居然总是能和弄妇人的心田?笔者觉着,原因不外乎以下几点:
第黄金时代,和尚有闲本领。
和尚未有生活压力,整日便是念念经、后会有期佛,假如动了凡心,想要勾引妇女,那么,空闲时间一大把。这恰巧与同样闲得心慌的妇女们臭味相与。五个观察众,一来二去,超轻易生出点传说。试想,假诺和尚天天要去扛大包,哪有生命力干这种事啊?
第二,和尚受人爱慕。
在大多朝代,在信佛的家庭妇女心中,和尚是极受重视的。这种讲究,与世俗中的权力有一些雷同。既然权力是最棒的春药,那么,这种“尊重”也是。献身给尊重的济颠,妇女们恐怕能够收获生理与思维的再一次满足。你看看《西游记》中的唐三藏,不是连孙女国君主和玉兔精都对他动了凡心吗?
固然到了先天,不是还应该有一点点所谓的李修缘与女教徒发生关系呢?道理是同等的。
第三,和尚很隐衷、相当特别。
不可不可以认,对于女子们来说,和尚有一点点神秘,也可以有一点点特殊。是人,都是图新鲜的,男女皆不例外。所以,当神秘又奇特的高僧伸出山榄枝时,非常多才女就把持不住了。孙吴时的皇后赵婕妤,就已经对小和尚情有惟牵。她交给的说辞就是俩字:尝鲜。
总来说之,南陈的男士们应该知道一个道理:防火防盗,防和尚

不畏到了后天,不是还应该有部分所谓的济公与女信众发生关联啊?道理是平等的。

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第一,和尚有暇时。

在好多朝代,在信佛的妇人心中,和尚是极受青眼的。这种重申,与世俗中的权力有一点相近。既然权力是最好的春药,那么,这种“尊重”也是。投身给尊重的法师,妇女们或者能够得到生理与观念的再一次满意。你看看《西游记》中的三藏法师,不是连孙女太岁主和玉兔精都对他动了凡心吗?

僧侣没有生活压力,全日正是念念经、后会有期佛,假若动了凡心,想要勾引妇女,那么,空闲时间一大把。那刚巧与同大器晚成闲得大喊大叫的农妇们如蚁附膻。几个目生人,一来二去,十分轻易生出点传说。试想,假如和尚天天要去扛大包,哪有生命力干这种事吗?

总体上看,明清的相公们应当清楚一个道理:防火防盗,防和尚。

第二,和尚受人起敬。

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